[المحرر السياسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي

محرر سياسي
بصراحة انت نهفة
ونسخة نادرة
يجب ان توضع في المتحف
لم اكن اعرف ان النكث يحول الوجوه الى وجوه محنطة ليس فيها حياء

موضوع الوسيلة انت نسخت معلقات او بالاحرى سرقتها ونسبتها لنفسك
تكتب اقول: ثم تاتي بالمعلقة المسروقة
ومع ذلك لم تعتذر
واحلى اكتشاف انك وجدت جملة في حديثي موجودة في منتدى العقاب
فيا محرر اليس عندك بقية تفكير
لو اردت النسخ واللصق كما فعلت انت لاطلت في الموضوع وسرقت مقالة او فقرة وشرقت وغربت كما فعلت انت
اما انك وجدت جملة
فاكيد انه اكتشاف خطير
ولان وجهك لا يوجد فيه دم فاخبرني ماذا اكتشفت غير هذه الجملة

واحلى شيء انني سرقت جملة
ولذلك ذهبت أنت وسرقت مقالة وبدأتها باقول..... يا من تقول.....

سلم على طبيبك النفسي وخليه يعمل لك وصفة تخفف من عوارض النكث ولعلها تعيد شيء من الدورة الدموية لوجهك
وسلم على حزبك المريخي المنقرض

قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }
من "يسرق" سطراً.. يسرق عشرة أسطر "مقالة" ومن يلصق خمس كلمات يلصق عشرين.. صدقني قلت لك أننا في منتدانا يأخذ الواحد فينا ما يراه يخدم الدعوة ويضعه حيث يشاء وهذا عرف عندنا، وكم أخذت كتابات لي ووضعت في مواقع متفرقة في المنتديات، وسرني ذلك لأنني ابتغي عموم الفائدة.. وليس حصد الثناء!!
لكنك وقعت فيما نهيت عنه.. وهذه والله شنيعة فظيعة..
المهم من هذا كله..
هل أخبرك أميرك لماذا غير قاعدة "الوسيلة إلى الحرام حرام إذا كانت توصل إلى الحرام قطعاً" إلى قاعدة "الوسيلة إلى الحرام حرام إذا كانت توصل إلى الحرام بغلبة الظن"؟! وهل تدلنا على الكتاب ورقم الصفحة أو حتى على النشرة التي أخبرتكم أن المتبنى في ذلك قد تغير وسبب تغييره هو كذا وكذا ووجه قوة الدليل هي كذا وكذا..
أما لا زال شباب حزب المهندس _المساكين_ يضربون أخماساً في أسداس ويخبطون خبط عشواء في معرفة السر الكامن وراء هذا التغيير.. وعندما يصل أحدهم إلى قناعة تامة بأن التغيير خاطئ وأن القاعدة التي أرساها الشيخ تقي الدين رحمه الله صائبة.. وإذا يأتي من يسكته ويلغي تفكيره؛ لأنه خالف المتبنى.. ولكن هذا المدعي.. لم ينبس ببنت شفة عندما غير أميره المتبنى دون بيان لسبب التغيير أو وجه قوة الدليل في المتبنى الجديد.. أو في السبب الذي دفعه ليغير ويبدل في كتاب للشيخ تقي الدين النبهاني دون الإشارة إلى أن هذه التغييرات من عنده.. فأبقى الكتاب باسمه وباسم مؤلفه الحقيقي الشيخ تقي الدين النبهاني.. والطامة الكبرى عندما يأتي شاب _مسكين_ في منتدى العقاب ليقتبس من كتاب الشيخ تقي الدين النبهاني ناسباً القاعدة الجديدة قاعدة "الوسيلة إلى الحرام حرام إذا كانت توصل إلى الحرام بغلبة الظن" إلى الشيخ تقي الدين النبهاني، والمسكين لا يعلم أن الشيخ لا يقول بها، بل يقول بخلافها. وهكذا لم يعد المتبنى واضحاً ولا مبلوراً، بل فوق ذلك مختلفاً عليه وإن شئت فانظر إلى المداولات المطولة في منتدى العقاب لتحرير نص القاعدة. وإذا بتعرف تعد، عد كم واحد مع قاعدة الشيخ تقي الدين النبهاني، وكم واحد مع قاعدة مهندسك ؟!!