[نائل أبو محمد]

الثلاثاء 19 شعبان 1435

رسالة الأخ بركان كاتب في القدس توك وكان رد عليها أو يتبع رد إن لزم الأمر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
تعليق البركان
أخي العزيز نائل
اولا الارزاق بيد الله
لا بيد الاوقاف او عمان او السلطه

ورزقكم بالسماء وما توعدون
ان فصلك من الاوقاف حسب كلامك لانك اشتكيت ونشرت كلمه

عن حنفيه مكسوره حسب قولك


وانا لست مع فصل انسان يكتب رأيه ويعبر عن مشاعره
او مايراه من وجهت نظره أنه الحق

وعندما كتبت عن الحنفيه المكسوره
وانا اذكر... ان لم تخني ذاكرتي
واذا ... كان كلامي خطىء او شبهت عليك ولم تكن انت المقصود

أنا اعتذر لك سلفا

انا اتذكر انك حاجمت الحكومه الاردنيه لانها جددت طلاء قبر ملك الاردن

المدفون بالاقصى المبارك وتكلمت عن المنبر ولما وضعوا حاجز امامه
وتكلمت ايضا كان حنفيه مكسوره كما اذكر
وتكلمت ايضا عن اموال الزكاه بانها تصرف على امور .. كدهان القبر مثلا
وانا ردتت عليك وبينت لك ان دهان قبر جد الملك عبد الله
لا يضر الاوقاف او اي مسلم
وتطرقت في كلامك لعده مواضيع ضد الحكومه الاردنيه

وكان ردي لك ان اموال الزكاه لا دخل لها في المصروفات التى تنفق
على دهان القبر
وذكرتك ان الاردن هو المسئول عن الاقصى المبارك
وهو من يصرف الرواتب لمن يعملون في الاقصى لجميع الفئات
وبينت لك يومها انك تخلط بين الحنفيه المكسوره ودهان القبر واموال الزكاه
فكان كل ذلك سبب كافي ممن لا يريدون لك الخير
ان تفصل من عملك
وانا كما اسلفت اشعر معك اخي الكريم
لا يجب قطع رزق احدا لمجرد انه كتب تعليقا او انتقد سلوكا
او انكر ما يحصل من وجهه نظره ..انه خطىء ويجب اصلاحه

وكل انسان يجب ان يقول ويتكلم بدون خوف
من قطع راتبه او فصله لمجرد رأي

الخلاصه
انا لم اطلع على اسباب الفصل في الخطاب الموجهه اليك
وما هى النقاط التى استند عليها الخطاب بفصلك

ولي طلب بما انك اعلنت على صفحات المنتدى المشلكه
ان تصور لنا الخطاب لنطلع عليه

وانا العبد الفقير لله البركان
اعدك ان كان الامر كما ذكرته لمجرد انك كتبت عن حنفيه مكسوره
وليس هنالك اسباب اخرى
بعون الله ستعود لعملك وسأعمل
انا العبد الفقيرلله
البركان لاعادتك للعملك
بطريقه قانونيه .
وانا ضد المحسوبيات لاستغلالها بتصفيه الحسابات
ولا أمن عليك بعملي هذا
ومن ينصر الحق ويعمل صالحا
لا ينتظر الجزاء والثواب.. الا من رب العباد
تقبل تحيات
اخيكم البركان