[سليم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"سورة الذاريات"

1."الذاريات":"وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً",الذاريات هي الرياح التي تذرو السحاب أي تنشره.
2."الحاملات":" فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً",والحاملات هي الرياح التي تجمع السحاب.
3."وقر":" فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً",الوقر هو الحمل الثقيل.
4."الجاريات":" فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً", الرياح تجري بالسحاب بعد تراكمه وقد صار ثقيلاً بماء المطر، فالتقدير: فالجاري بذلك الوقر يُسراً.
5."المقسمات":" فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً", الرياح التي تنتهي بالسحاب إلى الموضع الذي يبلغ عنده نزول ما في السحاب من الماء أو هي السحب التي تُنزل ما فيها من المطر على مواضع مختلفة.
6.":الحبك":" وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ",الحبك جمع حِباك ككِتاب وكُتب ومِثال ومُثُل، أو جمع حبيكة مثل طَريقة وطُرق، وهي مشتقة من الحَبْك بفتح فسكون وهو إجادة النسج وإتقانُ الصنع.وقيل هي طرائق السحب.
7."يهجعون":" كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ",يهجع من هجع يهجع هجعًا وهجوعًا إذا نام نومًا خفيفًا,والنوم الخفيف هو الغرار.
8."الأسحار":" َبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ",الأسحار جمع سحر وهو آخر الليل. وخص هذا الوقت لكونه يكثر فيه أن يغلب النوم على الإنسان فيه فصلاتهم واستغفارهم فيه أعجب من صلاتهم في أجزاء الليل الأخرى. وجَمْع الأسحار باعتبار تكرر قيامهم في كل سحر.
9."أوجس":" َأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً",أوجس أي أحس في نفسه ولم يُظهر.
10."صرة":" فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ",الصرة هي الصياح، ومنه اشتق الصرير.
11."صكت":" فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ", والصك: اللطم، وصَكّ الوجه عند التعجب عادة النساء أيامئذٍ.
12."خطبكم":" قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ",الخطب هو الأمر الجلل أو الحدث العظيم والشأن المهمّ.
13."طاغون":" أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ",طاغون جمع طاغ وهو الذي يتعدى الحدود.
14."المتين":"إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ",المتين هو الشديد,وهو اسم من اسماء الله الحسنى ويعني " كمال في قوته بحيث لا يعارض ولا يُدانَى".
15"ذَنوب":" فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً",الذنوب هو الدلو العظيمة يستقي بها السُّقاة على القليب كما ورد في حديث الرؤيا " ثم أخذها أبو بكر ففزع ذنوباً أو ذنوبين " ولا تسمى ذنوباً إلا إذا كانت ملأى.وهنا في الكلام تمثيل لهيئة تساوي حظ الذين ظلموا من العرب بحُظوظ الذين ظلموا من الأمم السالفة بهيئة الذين يستقون من قليب واحد إذ يتساوون في أنصبائهم من الماء، وهو من تشبيه المعقول بالمحسوس.