عرض مشاركة واحدة
 
  #14  
قديم 12-05-2009
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي رد: هادم الخلافة...آتاتورك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عرفات مشاهدة المشاركة
أما قولى بجان لو...مكن توضح أنا كتبت ده فين بالضبط؟؟
انا لم اقل حرف مما ذكرت فى صفحة 2 و الا كنت على وشك الخروج من الاسلام!!!!!!!!!!!!!!
يبدو انك ايها الزميل تكتب ولا تعرف ماذا تكتب


هكذا ورد في مقالتك عن العلمانبة

اقتباس

ثالثا : التعريف الشامل من وجهه نظر معرفية وفلسفية:
"التفكير فى النسبى بما هو نسبى وليس بما هو مطلق"، هذا هو تعريف العلمانية للدكتور مراد وهبه والذى جاء فى معرض حديثه عن رسالة فى التسامح للمؤلف الانجليزى جون لوك والذى خلص إلى أن المعتقدات الدينية ليست قابلة للبرهنة ولا لغير البرهنة فهى إما ان يعتقد ولهذا ليس فى إمكان أحد أن يفرضها على أحد ومن ثم يرفض لوك مبدأ الاضطهاد باسم الدين ،ويترتب على ذلك تمييزه بين أمور الحكومة المدنية وأمور الدين ويقرر مراد وهبه إن هذا التمييز هو نتيجة للعلمانية وليس سبباً لها فالعلمانية نظرية فى المعرفة وليست نظرية فى السياسة ، وهذا التعريف يتفق الى حد كبير مع تعريف آخر هو أن "العلمانية محاولة فى سبيل الاستقلال ببعض مجالات المعرفة عن عالم ما وراء الطبيعة وعن المسلمات الغيبية.
و بالتالى اجد ان العلمانيه نظام لإدارة امور الدنيا قائم على اسس هى التنظيم و الحقائق و التخطيط العلمى السليم ، و تتجاذب مع مبادئ العداله و الحريه و المساواه بلا اى اشتباك مع الدين بل مع السلطه الدينيه على حياة البشر أو بصوره اخرى استبداد المؤسسه الدينيه و سيطرتها على عقول و مصائر البشر.
http://www.jaridtak.com/articles/dis...le.php?id=1753

انتهى الاقتباس

وسواء الحديث لمراد وهبة او لجان لوك فهو خزعبلة ويخبر بعقلية خربة وعقلية لا تعرف عما تتكلم
وفي هذا النص لوحده خزعبلات لا تحصى منها القول بان العلمانية نظرية في المعرفة وليس نظرية في السياسة
فالعلمانية ما وضعت الى لرسم نظام حياة يجعل تدخل الخالق في تسيير العلاقات وانظمة المجتمع معدوما
واالنص صاغه انسان لا يؤمن بان الاسلام دين شامل كامل وان الشريعة نزلت لتحكم حياة الانسان
اننا مخاطبين بقوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
وغيرها من ايات الحكم
وان السياسة في الاسلام هي رعاية شؤون الناس باحكام الشرع
ففيا ايها الزميل محمود
اما انك مسلم وتؤمن بان الشريعة كاملة
بالتالي لا يبقى امامك الا ان تمزق مقالاتك عن العلمانية واتاتورك وغيرها وترمي بها الى حيث ينبغي لها في سلة النفايات واما ان تقول بان الاسلام ليس نظاما شاملا كاملا وهنا يبدا النقاش من جديد وعلى اساس جديد
اما الماركسية وقولك
اقتباس
لاجابه طبعاً..و لكن لها تصورها عن العلمانيه و هو حذف و قتال الدين
و بالتالى لا اقول ان الماركسيه من فروع العلمانيه؛بل اقول ان للماركيسه مدرسه فى فهم العلمانيه هى كذا و كذا
انتهى الاقتباس
فهو ايها الزميل مضغ كلام يدل على انك لا تعرف عما تتلكم
تكتب مقالة عن العلمانية ولا تعرف ما هي العلمانية
الماركسية تلغي الدين
والعلمانية تفصله
ولا يوجد عاقل لا يدرك الفرق بين فصل الدين والغائه
ولن تجد من مصادرالفكر الغربي من يزعم ان الماركسية هي مدرسة في فهم العلمانية
وحبذا لو انك بدل ان تستدل بمقالات علمانيين لا يؤمنون بالاسلام ان تستدل بالادلة الشرعية على ما تقول
لا ان تسدل باقوال ولا تعرف متى استدللت بها
ولا تنسى ايها الزميل ان لفظة علمانية هو من اختيار المترجمين النصارى اصحاب القواميس والترجمة اريد بها التضليل والباس فصل الدين عن الحياة عباءة العلم والفكر
وتصبح على فكر وتفكير وشريعة ايها الزميل

آخر تعديل بواسطة ابو البراء الشامي ، 12-05-2009 الساعة 02:27 AM
رد مع اقتباس