[admin]

	كتابة شيء من القرآن في إناء ثم غسله وسقيه للمريض – مختلف فيه كتابة شيء من القرآن في إناء ثم غسله وسقيه للمريض، حيث لم يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبه الكرام. قال إبن القيم رحمه الله: ﴿ورأى جماعة من السلف أن يكتب له –أي المعيون- الآيات من القرآن، ثم يشربها﴾، وقال مجاهد: ﴿لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض﴾ ومثله عن أبي قلابة، ويذكر عن إبن عباس ﴿أنه أمر أن يكتب لامرأة يعسر عليها ولادتها آيتان من القرآن، يغسل ويسقى﴾، وقال أيوب السختياني: ﴿رأيت أبا قلابة كتب كتاباً من القرآن، ثم غسله بماء وسقاه رجلاً كان به وجع﴾. ولا بد من فهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال ﴿أصحابي كالنجوم، بأيهم إقتضيتم إهتديتم﴾، حيث أن قول الصحابي وعمله حجة للمسلمين، ما لم يخالفه فيه غيره من أصاحبة، أما إذا خالفه غيره، فقوله ليس بحجة﴾، وقد خالف إبن مسعود وغيره من الصاحبة رضوان الله عليهم هذه الطريقة، وإجابة الدعاء والشفاء من المرض ليس دليلاً على صحة الرقية إذا لم يكن لها مستند في الشرع.