قصتي مع الستاند

[admin]

	لم يستمر حال المشهد الأول طويلا، فأنا أحمل الكاميرة والستاند وأدخل من باب الأقصى أمام الشرطة الإسرائيلية المتواجدة على أبواب الأقصى الذين إعتادوا على المشهد فلم يعودوا يسألوني ماذا أحمل. أول خطبة جمعة أقوم بتصويرها على ستاند كانت للشيخ يوسف بتاريخ 1/1/2010م وفق 15 محرم 1431هجري، في هذا اليوم طلب مني أحد الشيوخ الصعود لدكة المؤذنين لتصوير الخطبة منها، فهي مرتفعة وسيظهر منها الخطيب بشكل جيد وكان قد أخذ لي إذن من المؤذنين هناك، صعدت على السدة وصورت منها الخطبة وصليت هناك، المشهد إعتيادي وطبيعي لغاية الأن، فالأمور تجري كما يتصورها الإنسان العادي، ولكن هذا السير الطبيعي بدء يتغير بعد أول خطبة جمعة أقوم بتصويرها، كيف؟ سنرى. يوم الجمعة فاصل تغييري يغير المشهد الأول للمشهد الثاني يوم السبت 2/2/2010م وفق 16 محرم 1431 هجري، من المفترض أن درس اليوم للشيخ الدكتور موسى البسيط، الذي إعتاد ومنذ سنوات على إعطاء درس في علم الحديث كل يوم سبت في محراب الأقصى، وكعادتي حملت كيسي والستاند وتوجهت قبل بضع دقائق من آذان المغرب بإتجاه الأقصى، وكعادتي مررت من باب الملك فيصل، وعندما إقتربت من الباب، فقز الشرطيين وتوقفا أمامي، لما يسألاني ماذا تحمل، ولكن قال أحدهما، ممنوع إدخال كاميرة التصوير والستاند، سألت: لماذا، أجاب: أوامر، سألت: عليّ وحدي أم على الجميع، أجاب: على الجميع، سألت: حتى السياح، سكت ولم يجب، ثم قال: ممنوع يعني ممنوع، سألت: الستاند لوحده أم الستاند والكاميرة، أجاب: الإثنين، سألته: طيب إذا أردت التصوير بالبلفون مسموح وإلا ممنوع، قال: مسموح، سألته: ما الفرق بين تصوير البلفون وتصوير الكاميرة وأنت تعلم أن هناك بلفونات متطورة أكثر من الكاميرات، لم يجب، وبقي واقف في طريقي، والصحيح فكري بدء ينشغل لأن وقت الصلاة إقترب، والصلاة عندي أهم من التصوير، قلت له ماشي، وعدت وتوجهت لباب حطه قائلا في نفسي ربما كانت تعليمات المنع مخصوصة فقط بهذا الباب الذي إعتدت المرور منه، لما إقتربت من باب حطه، قام الشرطي هناك وسألني: شو معك، قلت كاميرة بيتية وستاند، سأل ممكن أشوف: قلت له تفضل، أخرج الكاميرة من الكيس وبدأ يتفقدها وقال لي، هذه ليست كاميرة بيتية، هذه كاميرة محترفة، قلت له، هذه كاميرة بيتية، ولكن إذا اردت إعتبرها كاميرة محترفة إعتبرها، بدأ يتكلم باللاسلكي مع المركز: عندي شخص معه كاميرة محترفة وستاند، الجواب كان باللغة العبرية، ممنوع، فقال الشرطي: ممنوع، والآذان بدء ينادي للصلاة، قلت له ممكن أضعهم عند الحارس، قال ممنوع يدخلوا لو سنتيمتر واحد داخل الأقصى، قلت له: ممكن تخليهم عندك بس تخلص الصلاة، قال: أنا مش مسؤول عنهم، قالت له: ماشي، إنت مش مسؤول عنهم بس خليهم وراءك، قال: بدك تحطهم على مسؤوليتك حطهم ما خصني، حطيتهم وراه ودخلت وصليت المغرب، ثم خرجت وأخذت الكاميرة والستاند وقفلت عائداً. إنتظروا المشهد الثالث

[|علاء|]

	بسم الله الرحمن الرحيم قصة مشوقة ...

[نائل أبو محمد]

الخميس 5 ربيع الثاني 1432
لقد قرأت ما كتبت يا أخي أبو حسن وهذا حالنا في بيت المقدس على ساكن القدس والمولود فيها أن ينزل من الباص ليمر عبر المعابر والبوابات الحديدية ( مماعط الدجاج ) والسائح يسرح ويمرح ..... ومن ذاق عرف ... حسبل وحوقل يا أخي

الخميس 5 ربيع الثاني 1432

[محبة المسجد الاقصى]

جميل جدا شيخ بانتظار المزيد بوركت

[سليم]

السلام عليكم
أي والله يا شيخ خالد اسلوبك مثل اسلوب شهرزاد في ألف ليلة وليلة ....فطلع الصبح عليهما ..وقالت غدا نكمل المشوار....
جميل جدًا تابع فإنا معكم نتتبع.

[محبة المسجد الاقصى]

هههههههه حلو سليم عجبتني الفكرة الف ليلة وليلة تبقى كل ليلة كمل شيخ اليوم ننتظر

[admin]

	المشهد الثالث الستاند يبات داخل المسجد الأقصى بعدما منعتني الشرطة من إدخال الستاند والكاميرة، صرت أُدخل الكاميرة عن طريق أحد الداخلين للمسجد، وأَدخل أنا حاملا كيسي ولكن فيه مصحف وسجادة صلاة وبعض الأوراق والكتيبات، فعندما كانت الشرطة تفتش الكيس لم تكن تجد شيء شيء تستطيع منعه، وكنت أدخل وأنصب الكاميرة على طاولات الصلاة أو أحمل الكاميرة بيدي وأصور بدون ستاند. الذي جد، أن حارس المحراب سألني عن سبب عدم إحضاري للستاند، فقلت له أن الشرطة تمنع إدخاله، فقال لي ما رأيك لو أنني أدخلته لك؟! فقلت له: ثم ماذا نفعل بعدها، الحال طويل. قال: تبقي الستاند داخل الأقصى. فقالت له أين ابقيه، قال في أي مكان، أنا سأساعدك في هذا الأمر. فقلت له: لا بأس، دعنا نجرب. وبالفعل، في اليوم التالي جاء حارس المحراب لمحل عملي وأخذ الستاند، وأتصل بي بعدها بقليل ليقول لي أن الستاند أصبح داخل الأقصى، وبالفعل كان هذا الحارس يقوم كل يوم بتخبئة الستاند ويحضره لي عندما أحضر، اما بالنسبة للكاميرة، فقد عدت أخذها معي في كيسي، بعد أن ملت الشرطة تفتيش كيسي دون أن تجد شيء. ولكن هذا الحال لم يدم طويلاً، لأن الحرب لا زالت مستمرة، ترقبوا المشهد الرابع لتعرفوا ماذا حصل بعدها ما الستاند.

[|علاء|]

	بسم الله الرحمن الرحيم يبدو أنه بالفعل لهذا الستاند يوجد قصة تروى , حسبت أن الأمر بسيط . تشويق... أحببت طريقة عرض الأفكار والسرد.

[محبة المسجد الاقصى]

السلام عليكم بس عشرة اسطر ياا شيخ طمعت بأكثر من ذلك ......بعين الله ننتظر..

[admin]

	المشهد الرابع الشرطة تنتقم من الستاند وتمنعني من إدخال المطويات للمسجد الأقصى الان، أصبح الستاند داخل المسجد، أدخل وأستخدمه وأخرج وأتركه في الداخل، وأستمر هذا الوضع عدة أسابيع، أقوم بتسجيل الصلوات والدرس والخطب، والكل يتعاون معي، من شيوخ ومؤذنين وفنيين وحراس ومدرسين وإداريين وحتى مصلين، يعني وضع مثالي، ويظهر أن هذا الوضع لم يرق للبعض، وكوني أدخل بدون الستاند وأستخدم الستاند في الداخل، بدأت عمليات الإنتقام تتجه لأمور أخرى، وأول هذه الأمور الإنتقامية كانت منع مطوية يوم الجمعة. فأنا إعتدت كل يوم جمعة ومند عام 2004 بتوزيع مطوية داخل المسجد الأقصى بعد صلاة الجمعة، المطوية تتكون عادة من ورقة واحدة مطبوعة على الوجهين، كل وجه أطبع عليه صفحتين ثم اقوم بطويها لتصبح مطوية من أربع صفحات، وقد أخذت بعين الإعتبار من بداية عملي على المطويات أن لا أتكلم فيها بالسياسة ولا اضمنها أي أمور قد يعتبرها اليهود تحريضية وذلك لقطع الطريق على أعداء الإسلام من منع توزيعها، وكل مطوية كنت أكتب عليها أسمي وتاريخ إعدادها أيضا لنفس السبب، فكانت المواضيع تتكلم بموضعين (ديني) و (علمي). وفي كثير من المرات، كانت الشرطة توقفني على باب المسجد لفحص المطوية، وكانوا يقرؤنها بتفصيل ممل، وعند الضرورة كانوا يطلبون شرطي من المركز يقرأ العربية للحضور للباب لقراءة المطوية ومعرفة محتوياتها، ثم وبعد الإنتهاء منها كانوا يتصلوا على المركز داخل الأقصى لأخذ إذن إدخال المطوية، كان المركز يسأل الشرطي ثلاثة أسئلة في كل مرة (كم مطوية معها) والجواب (حوالي 500 مطوية)، ثم (هل يوجد بالمطوية ما يمس الأمن) ويكون الجواب (لا، فقط أمور دينية وعلمية)، ثم آخر سؤال (هل بها تحريض؟) فيكون الجواب (لا، ليس بها تحريض)، فيكون القرار في النهاية، إسمحوا له بالدخول. أما الآن وبعد أن أصبح الستاند داخل المسجد، تغير هذا الحال، فبعد كل ما ذكرناه سابقاً بخصوص المطوية، أصبح القرار، ممنوع إدخال المطوية، فما الذي جد!!! وما الذي تغير!!! الشيء الوحيد الذي تغير وأعلمه أنا هو أن الستاند في الداخل بعيد عن أيديهم وقراراتهم، فقراراتهم محصورة على الباب وهم لا يريدون أن يجعلوا من أمر هذا الستاند البسيط أمراً هاماً، لذلك إنعكست تصرفاتهم إنتقاماً من أمور أخرى كان أولها المطوية التي أوزعها كل يوم جمعة والتي حدثتكم عنها للتو. طبعاً، أنا لم أكن لأستسلم، فقد كنت أعطي الأوراق لأحد المصلين يدخلها وأستلمها منه في الداخل وأوزعها كالعادة بعد صلاة الجمعة، ولله الحمد. ترقبوا المشهد الخامس - مشهد آخر من الأمور الإنتقامية