إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > منتدى الأراء والملاحظات والإقتراحات

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 06-09-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رسالة الى الأخ سليم

الثلاثاء 16 جمادى الثانية 1430
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت لك هنا كتيّب بعنوان :
حماة اللغة العربية ..
وقد علمت أنه لك كتيّب أو كتاب بعنوان :

أعداء اللغة العربية
هل لك تحدثنا عنه ..
كم عدد الصفحات وما هي المحتويات ... الخ .

هل من المناسب أن تعرضه هنا لنشاهده ..
أو لعلى الفكرة تكون أوسع كطبع الكتاب
ولكن لا أعرف وجهة نظرك في ذلك
هل تسمح ؟
وهل ممكن بيعه بسعر التكلفة مثلاً
أو يتم بحث ذلك ( هنا في القدس )
ليوزع مجاناً مع تقويم لشهر رمضان القادم إن شاء الله 1430هـ .
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 06-09-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب نائل بارك الله بك على اهتمامك هذا,جعله الله في ميزان حسناتك,نعم كنت قدكتبت كتاب "أعداء اللغة العربية" منذ زمن, وقد عرضت فقرات منه في بعض المنتديات, والحقيقة أنني أرغب في طبعه ونشره, وحبذا لو يعرض كل من الإخوة الأفاضل رأيه ,وأكون له من الشاكرين.
وهذا تعريف بالكتاب:
يضم بين دفتيه أكثر من 200 صفحه حسب الآتي:
المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين الذي أنزل القرآن بلغة عربية ولسان مبين ,على رسوله ونبيه محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء والمرسلين,عليه الصلاة والسلام من رب العالمين ,أفصح العرب لسانًا وأقواهم بيانًا وأضربهم بنانًا وأنداهم جنانًا,وصلى الله على آله وصحبه أجمعين...

إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعل في نفسه المشاعر والأحاسيس والعواطف ,فكان الإنسان يحب ويكره,يحب ما يراه في نظره القاصر خيرًا له, ويكره ما يراه شرًا له,وما يحب يقربه إلى نفسه ويجتهد في وصاله,وما يكره ينفر منه ويغالي في بونه,والإنسان يصبح عدوًا لإنسان آخر أو لشيء لسببين:
1.جهله به وعدم معرفته على حقيقته ,وعدم معرفة قوته أو ضعفه
2.معرفته به جيدًا ومعرفة مدى قوته وسر منعته
واللغة العربية قد جمعت بين هذين الصنفين من الأعداء, وشر البلية أن جل أعداء اللغة العربية لجهلهم بها وعدم معرفتهم لها على حقيقتها وعدم معرفة قوتها هم العرب أنفسهم, والقسم الآخر من غير العرب ومن غير المسلمين, وهم القسم القليل,وجل أعداء اللغة العربية والذين هم على معرفة بها وحقيقتها ومدى قوتها وسر منعتها هم غير العرب وغير المسلمين, ولكل منهم شأنه وغرضه من البغض والكراهية....ولا يخفى عليكم شأن وغرض غير العرب وغير المسلمين من بغضهم للغة العربية!!
الفهرس:

المقدمة.

1.مكانة اللغة العربية:

ا. "أصل اللغة العربية"

ب. مكانة اللغة العربية:

1.العصر الجاهلي وما قبل الإسلام

2. العصر الإسلامي
ا.مميزات اللغة العربية

ب.أثر اللغة العربية في باقي اللغات

ج.مسألة اللحن في اللغة العربية

د.عداوة اللغة العربية

3.العصر العباسي

4.في الأندلس:

ا.نبذة عن فتح الأندلس

ب.أبرز أعلام الأدب في الأندلس

5.عصر بني أيوب والمماليك:

ا.أبرز أعلام الأدب في العصر المملوكي

6.العصر العثماني:

ا.نبذة تاريخية

ب.تأسيس الدولة العثمانية

ج.فتح القسطنطينية

د.صور من اهتمام السلاطين بالعربية والشريعة

هـ.الأدباء والعلماء في العصر العثماني

*العلامة طاش كبرى زاده

*سيرة بعض الأدباء والعلماء

7.تدهور اللسان العربي وظهور الحركات القومية والوطنية :

ا.ظهور الحركات القومية والوطنية

ب.فصل الطاقة العربية عن الطاقة الإسلامية

ج.أثر القومية ولوطنية في تدهور اللسان العربي
*في مصر

*في بلاد الشام

*في المغرب العربي
8.خطة أعداء اللغة العربية في القضاء عليها.

ا.الإستشراق:الهجوم على العقيدة والشريعة الإسلامية,والهجوم على اللغة العربية,لغة القرآن.

ب.اللهجات العربية قديمًا وحديثًا ,

ج.الخطوات العملية للنهوض بالفصحى

د.التعريب

9. أشهر أعداء اللغة العربية:
ا.من العرب
ب.من الغرب
10.الخاتمة

اللغة العربية,لغة حية ولن تموت!
الخاتمة:

اللغة العربية,لغة حية ولن تموت

إن من طبيعة البشر الاختلاف وتضارب الآراء وتباين التفكير بين السطحية والاستنارة,وكذلك نشوب الحروب ومن سنن الحروب تأثير المنتصر على المغلوب وغلبة القوي على الضعيف,وهذا التأثير وتلك الغلبة يكونان على جميع الأصعدة سياسياً,اقتصادياً,اجتماعياً,وثقافياً وحتى لغوياً,فنرى الغالب مسيطراً على ثقافة المهزوم ,مقحماً ثقافته ولغته جاعلهما الثقافة السائدة واللغة الدارجة ورويداً رويداً تصبح هي لغة التخاطب الوحيدة,ولو استعرضنا التاريخ على عجل لرأينا كيف أثرت الدولة الرومانية على كافة مستعمراتها ثقافياً ولغوياً وكيف أن اللغة اللاتينية سادت شعوب تلك البلدان ,فإن لم يتكلموا اللغة اللاتينية فاللاتينية أصبحت أصل لغتهم.
وهذا حاصل مع كل الشعوب التي غُلِبتْ,إلا الأمة الإسلامية فحين كتب الله لها الهزيمة وقدر للتتار النصر فكان للإسلام واللغة العربية كل الأثر عليهم ودخل الإسلام منهم من دخل وبالتالي اللغة العربية كونها لغة القرآن المتعبد بتلاوته.
ورغم محاولات الكفار والحاقدين على الإسلام لنزع الوتد الصلب (اللغة العربيه) من عريش الإسلام إلا أنها باءت بالفشل,وأن أهم العوامل التي حفظت اللغة العربية في الماضي لا زالت قائمة وستظل قائمة أبد الدهر- إن شاء الله - ومن هذه العوامل:
1- نزول القرآن الكريم على رسوله صلى الله عليه وسلم باللغة العربية.
2- سهولة اللغة العربية وثراؤها.
3- الناحية البيانية والجمالية والبلاغية في اللغة العربية.
4- المرونة الكاملة للغة العربية وقدرة المتحدثين بها على التوليد والتخريج والاشتقاق.
5- انتشار مجامع اللغة العربية والهيئات الأخرى المماثلة لها.
6- التراث الحضاري والثقافي التي خلقته اللغة العربية.
7- نمو المعاهد الإسلامية الكبرى كالأزهر وجامع الزيتونة في تونس والقرويين في المغرب وجمعية العلماء في الجزائر.
8- ظهور الدعوة إلى التضامن الإسلامي وما يحمله نجاح هذه الدعوة من اهتمام بالدين الإسلامي ولغته العربية.
وقد كان لدخول الشعوب غير العربية إلى الإسلام مثل الفرس والتتار والترك وامتداد الرقعة الإسلامية مروراً بدولة الفرس والأتراك ودول البلقان وجنوب الجزيرة وشمال إفريقيا الأثر المحتمل الأكبر في تغيير ألفاظ العربية وتراكيبها
إلا انه للعوامل المذكورة أعلاه كان العكس تماماً وظهر أثر العربية على كل تلك اللغات,وتقلدت موقعها بينها أي الصدر .بل إن اللغة العربية دخلت إلى أوروبا نفسها حين فتح العرب الأندلس إذ لا يزال في اللغة الأسبانية وفي اللغة البرتغالية بقايا من الكلمات العربية ولم تعدم الإنجليزية والفرنسية والألمانية أثراً من أثار العربية من قريب أو من بعيد كما في كلمة (أدميرال) أي أمير البحر في العربية.
ومما لا جدال فيه أن اللغة العربية تحتل حتى الآن مكانة مرموقة بين اللغات الأخرى باعتبارها أضخم هذه اللغات ثروة وأكثرها أصواتاً وأغناها في المقاطع والحروف والتعبيرات.
وإذا قارنا بين اللغة العربية واللغة الإنجليزية التي تسود الآن في أجزاء كثيرة من المعمورة والتي يدعونها اللغة العالمية الأولى نرى أن عدد أصوات العربية ثمان وعشرون حرفاً لا تكرار فيها بينما عدد أصوات اللغة الإنجليزية تقل بحرفين مع تكرار فيها بارز.
ولا يخفى على الكثيرين ما تتميز به اللغة العربية على غيرها من وجود حروف لأصوات قد لا توجد في غيرها مثال ذلك مخارج الحروف حاء، خاء، ضاد، طاء، ظاء، عين، غين، قاف.
لغتنا العربية، لغة كثيرة المترادفات متنوعة الأساليب والعبارات فيها الحقيقية والمجاز والتصريح والكناية وقد تم لها بحمد الله وبفضل الإسلام أن تتحول من لغة الأشعار إلى لغة الأفكار وأن تصبح لغة الشرع والعلم وأصبحت اللغة التي ترجم منها واليها المؤلفات العلمية والفلسفية والأدبية والتاريخية.
انتشرت اللغة العربية - أيضاً - شرقي العراق بفارس وتركستان والهند بانتشار الإسلام. وأصبحت لغة العلم والدين عند هذه الشعوب المسلمة.

فلا غرو أن كثرت الألفاظ والتراكيب العربية في لغات هذه الأمم.
ففي اللغة الفارسية المستعملة حالياً كثير من الألفاظ العربية وهي تكتب بهجاء العربية بعد أن تلاشت اللغة البهلوية والخط البهلوي.
أما اللغة التركية فقد غزتها الألفاظ العربية بوفرة حتى وصلت حوالي 50 % من مجموع ألفاظ اللغة التركية ولم تسلم اللغة الأردية من غزو العربية لها في كثير من الكلمات كما تفشت الكلمات العربية في لغة التتار والملايو والأفغان والأكراد ولغة السواحل وكلها تكتب بالخط العربي.
وإذا كان الأتراك العثمانيون في العهد الكمالي قد حملوا لواء الدعوة إلى الجامعة الطورانية وعمدوا إلى القضاء على اللغات الحية في محيط الإمبراطورية العثمانية، فإن اللغة العربية قد كافحت عن وجودها وانتصرت في كفاحها وبقيت حية خالدة بعد أن دافعت بعنف عن بقائها وحياتها.
كافحت اللغة العربية بعزيمة لا تعرف الكلل وبهمة لا تعرف الملل، بل كافحت بشراسة عن بقائها أمام حملات الاستعمار الغربي عليها منذ مطلع القرن التاسع عشر الميلادي - تلك الحملات التي اتهمت اللغة العربية - زوراً وبهتاناً - بالعجز عن أداء مهمتها إزاء المخترعات الحديثة. وكان رد الفعل العملي في مواجهة هذا الهجوم العاتي والتيار الجارف لو أد اللغة العربية هو ظهور المعاجم العربية في لبنان ومصر، ثم نشأت مجامع اللغة العربية في سوريا ومصر والعراق، ولقد كان للأزهر في مصر وجامع الزيتونة في تونس والقرويين في المغرب وجمعية العلماء في الجزائر دور هام في هذه المعركة التي انتصرت فيها اللغة العربية - بحمد الله - في النهاية. وقد تعاونت معاهد العلم في النجف وسوريا والحجاز والسودان وليبيا في إحراز هذا النصر. ولقد جرت محاولات جادة لإدخال كلمات جديدة إلى اللغة العربية بالنحت أو بالاشتقاق أو بالترجمة أو بالتعريب.
وإذا كان خصوم اللغة العربية قد حملوا ذات يوم لواء الدعوة إلى (العامية) أو إلى كتابة العربية بحروف لاتينية) فإن دعواهم وهي الأخرى قد فشلت فشلاً ذريعاً.
وما أصدق قول رشيد رضا: "لما كان الإسلام دين التوحيد ديناً عاماً لكل البشر وكان من مقاصده أن يؤلف بينهم فرض عليهم توحيد اللغة فخرجت هذه اللغة عن أن تكون لغة شعب واحد منهم. ولولا ذلك لم تؤثرها جميع الشعوب الإسلامية على لغاتها حتى عم انتشارها في المشرق والمغرب مع الإسلام".
ولا تزال اللغة الفارسية في إيران تكتب بالحروف العربية ولم تجد محاولات المستشرقين أذناً صاغية في إيران لكتابة الفارسية بحروف لاتينية بدلاً من الأبجدية العربية.
ونشطت الدعوة إلى اللغة العربية في شبه القارة الهندية فأنشئت الجمعيات والمدارس وظهرت المعاجم العربية والأردية. ويوجد بالباكستان والهند عدد كبير يجيد العربية ويستخدمها في الخطابة ويعرف أشعارها ويؤلف الكتب بها في الفقه والحديث والتفسير وغير ذلك بل ويدعو كثير من المفكرين في باكستان إلى اتخاذ اللغة العربية لغة قومية لباكستان باعتبارها لغة الدين الذي يدينون له بالولاء.
إذ كيف لا يكون للغتنا العربية هذا السحر وهي لغة الوحي ولغة أهل الجنة وهي من اللغات البارزة في العالم وإحدى أهم الوسائل الأساسية للثقافة في العصر الوسيط ولم تزل هذه اللغة إلى اليوم أجمل لغة في الوجود وأغني لغات العالم في مفرداتها ووفرة أساليبها وقابليتها للنمو والزيادة، فالاشتقاق إحدى مميزاتها التي تمكنها من خلق صيغ جديدة من جذور قديمة كلما كان هناك حاجة لذلك. ولما كان هذا القياس يجري على نظام معين فإن القارئ يفهم بيسر وسهولة ما يمر عليه من صيغ جديدة بالقرينة والسليقة. ولعل الأمر ليس كذلك في الكلمات التي في اللغة العبرية بل وغيرها.
دخلت لغتنا العربية أوربا بعد فتح صقلية وأسبانيا فصارت لغة الأدب والعلم وعنها نقل علماء الغرب الكثير من حكمة اليونان وفلسفتهم وتأثرت اللغة اللاتينية بكلمات اللغة العربية ومفرداتها.
وفي القرن السادس عشر الميلادي العاشر الهجري ترجمت معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوربية كما ترجمت حكايات ألف ليلة وليلة وبعض من مقامات الحريري وقد ازداد اهتمام الأوربيين باللغة العربية مع دخول الاستعمار الإنجليزي والفرنسي للوطن العربي.
وما زال اثر اللغة العربية بارزاً في لغات أهل أوروبا حتى يومنا هذا,فكثير من الألفاظ تستعمل في حياتهم اليومية,وخاصة المفاهيم الإسلامية(الحلال,الحرام,والجزية (وغيرها جم كثير.
وأما زيف القول بان القرآن فيه ألفاظ غير عربية فهو مردود على أصحابه,فكل القرآن ألفاظه عربية وليس فيه أي لفظ أعجمي,يقول الله تعالى:"بلسان عربي مبين",ويقول أيضاً:"قرأناً عربياً",وإن ضمن بعض الألفاظ من أصل غير عربي كما جرت عليه عاده العرب وبعد أن أدرجت تحت إحدى التفعيلات العربية ,فامرئ القيس استعمل كلمة سجنجل بمعنى المرأة وهي كلمة فارسية,وبما أن القرآن جاء بلسانهم وعلى طريقتهم في التعبير والأسلوب فانتهج نهجهم في ذلك,ومن الكلمات ذوات الأصل الأعجمي والواردة في القرآن,مشكاة وهي لفظة نبطية وقيل حبشية وتعني الكوة وهي على وزن مفعال,وكذلك كلمة إستبرق,وسجيل وغيرها من الألفاظ.
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 06-09-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب نائل بارك الله بك على اهتمامك هذا,جعله الله في ميزان حسناتك,نعم كنت قدكتبت كتاب "أعداء اللغة العربية" منذ زمن, وقد عرضت فقرات منه في بعض المنتديات, والحقيقة أنني أرغب في طبعه ونشره, وحبذا لو يعرض كل من الإخوة الأفاضل رأيه ,وأكون له من الشاكرين.
وهذا تعريف بالكتاب:
يضم بين دفتيه أكثر من 200 صفحه حسب الآتي:



الثلاثاء 16 جمادى الثانية 1430

أتمنى عليك المتابعة ..
وأتمنى على القراء المساهمة في المراجعة ونقاش ما يلزم ..
وأتمنى تشكيل فريق أو لجنة لدراسة ومتابعة حاجة الطبع ..
وخاصة ونحن نستقبل بعد أشهر قليلة
( شهر رمضان )
شهر المغفرة والبركات ,,
شهر الخيرات ..
وعن نفسي لديّ الإستعداد للمشاركة
والمساهمة في أي سهم من اسهم الإنجاز

آخر تعديل بواسطة نائل أبو محمد ، 06-09-2009 الساعة 11:24 PM
رد مع اقتباس
 
 
  #4  
قديم 06-10-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم


تذكير لنفسي لمتابعة العمل خارج المنتدى
العمل المطلوب :
نقل الحلقات الى الأستاذ عصام للمراجعة .

http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=1285

رد مع اقتباس
 
 
  #5  
قديم 06-13-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي سليم
قمت بزيارة الأخ خالد المغربي
وأطلعته على رسالتك ( الكتاب )
فقلت له أن نقوم بعرض الكتاب بواسطة رابط بالمنتدى
فقال :
نعم نستطيع ولكن لا بد من أخذ موافقة الأخ سليم
لأن الكتاب سيصبح على العام
وهذا يلزمه موافقة منك .
رد مع اقتباس
 
 
  #6  
قديم 06-13-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم


السبت 20 جمادى الثانية 1430
وصل الجواب :
بارك الله بكم أخي نائل والأخ الشيخ خالد أبو حسن .. ولا حرمكم الله الأجر.
وبالنسبة إلى عرض الكتاب في المنتدى ,فلا بأس إن كان هذا يروج له.

رد مع اقتباس
 
 
  #7  
قديم 06-15-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم


مصادر ومراجع كتاب :

{ أعداء اللغة العربية }

من مصدر نشر الكتاب في منتدى صوت الأمة الفكري
مما يعني أن هذا العرض
( غير نهائي ) فربما يكون تم عليه تعديل من زيادة أو نقصان :
ــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع:

1.فقه اللغة وأسرار العربية/ الإمام الثعالبي
2.الخصائص/ابن جنيّ
3. الإحكام لأصول الأحكام/ابن حزم
4. طبقات الشعراء/ محمد بن سلام الجمحي
5.البداية والنهاية/ابن كثير
6. تاريخ اللغات السامية/المستشرق رينان
7.السيرة النبوية/ابن هشام
8. تاريخ الأدب العربي /أحمد حسن الزيات
9.أساس البلاغة/الزمخشري
10.لسان العرب/ابن منظور
11. المعجب في تلخيص أخبار المغرب/عبد الواحد بن علي المراكشي
12. موقف العقل والعلم والدين/شيخ الإسلام مصطفى صبري
13.الإتقان في علوم القرآن/السيوطي
14.البرهان في علوم القرآن/الزركشي
15.الدولة العثمانية/ علي الصلابي
16. الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية/ العلامة طاش كبرى زاده
17.كيف هدمت الخلافة/عبد القديم زلوم
18.الشخصية الإسلامية/الشيخ تقي الدين النبهاني
19. اللهجة العربية العامية/عيسى معلوف
20. الإتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر/محمد محمد حسين
21.تاريخ ابن خلدون/ابن خلدون
22.كشف الظنون في أسامي العلوم والفنون/حاجي خليفة
23. حوار حول"التعريب واللغة العربية"/ الدكتور عبدالملك مرتاض
24. الوافي بالأدب العربي في المغرب الأقصى/محمد بن تاويت
25. العربية:دراسات في اللغة واللهجات والأساليب العربية/يوهان فك
26.كتابة العربية بالحروف اللاتينية/محمد الصاوي
27.اللغة العربية وأهميتها/فريد الدين آيدن
28.هدية العارفين / الباباني
29.أعلام وأقزام في ميزان الإسلام/سيد بن حسين العفّاني
30.المستشرقون الألمان/صلاح الدين المنجد
رد مع اقتباس
 
 
  #8  
قديم 06-17-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم

رد: كتاب - أعداء اللغة العربية - للإستاذ سليم
الحشيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin

كتاب - أعداء اللغة العربية - للإستاذ سليم الحشيم

في هذا الموضوع سنعرض كتاب الأستاذ سليم الحشيم، بجميع أجزائه، وذلك بناءاً على موافق الأخ الكريم سليم الحشيم، نفع الله به الإسلام والمسلمين، يرجى عدم الرد على هذا الموضوع حتى ننتهي من سرد كل الكتاب، وجزاكم الله خيرا.

الكاتب: سليم إسحق الحشيم


أخي الشيخ خالد المغربي حفظه الله ..
جزاك الله خيراً على البدء بالعمل ( عرض الكتاب ) .
أما بعد :
فقد قمت بمراسلة أخي سليم صاحب الكتاب ,,
وهذا جواب منه :
أخي نائل بارك الله بك على تفاعلك هذا...
وأما بالنسبة إلى والدي فهو :اسحق الحشيم"
,وكمال محمد خليل الحشيم هو خالي ومعلمي وأستاذي ...
وهنا جاءت من باب المجاز كما قلت...وعليه أرجو تعديل المقدمة .
ـــــــــــــــــــ
ويقصد كما قلت عبر الرسائل الخاصة ..
أخي خالد نظرت لكلمة عدم الرد إلا بعد الإنتهاء ..
فممكن حذف هذه الرسالة ..
وممكن عمل منع للرد في مكان العرض الذي تشرف عليه مشكوراً ..
وممكن فتح صفحة جانبية ـ إضافية ـ لوضع أي تنبيه لازم أو إضافة لازمة .
وعن الحذف لهذه الكلمة أعترف أني عاشق للذكريات ، ..
لذلك تجدني سجلتها في باب رسالة الى سليم باب سابق في المنتدى .
أخي أبو حسن تجدني كثير كلام وإطالة وأعمل من الحبة قبة ..
لك أن تدعو لي بظهر الغيب .
وأسأل الله المغفرة لي ولكم .

الأربعاء 24 جمادى الثانية 1430
رد مع اقتباس
 
 
  #9  
قديم 01-15-2011
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم

السبت 10 صفر 1432
رد مع اقتباس
 
 
  #10  
قديم 12-09-2011
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: رسالة الى الأخ سليم

الجمعة 14 محرم 1433
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.